LOS TRAUMAS A LO LARGO DE LOS SIGLOS

La historia de México se podría decir que ha sido traumática, por las distintas situaciones que ha vivido el país, y como no va a ser traumática, si con la invasión de los españoles fue más que suficiente, puesto que ellos llegaron a imponer. Precisamente por esta imposición hubieron miles y miles de muertes, en todo alrededor no había mas que sangre, y todo esto para someter a los pobladores.

Además de la experiencia de tener que ver sangre por todos lados, el lavado de cerebro que lee hicieron a nuestros ancestros no se queda atrás, el fin de los europeos era exterminar todo lo que no se pareciera a su cultura.

La historia de México se reduce a lo que se llamara “Ocho Traumas” que se mencionaran a continuación:

·         La conquista militar

·         La conquista espiritual

·         El mestizaje

·         La secularización

·         La independencia

·         La mutilación del territorio nacional

·         La reforma

·         La revolución

“Los dioses de los vencidos se convirtieron en los demonios de los vencedores”, esta frase lo que engloba es la doble conquista que sufrieron nuestros ancestros, porque para poder someterlos los invasores tenían que imponer su cultura, templos y dioses. Debido a esto, el indio dejo de ser el centro de la historia y ahora solo es un fantasma de lo que en algún momento fuimos.

Esta situación a la que mas afecto fue a la mujer, por que estar con los españoles y procrear hijos de ellos era una traición a su cultura, en consecuencia su descendencia vivía a faldas de su madre y en lejanía del padre. Debido a esto en la cultura actual existe en abundancia madres, pero muy pocos padres.

El producto entre español e indígena era el que sufría por que ni podía a aspirar a una vida como criollo y ni disfrutar de la protección indígena por que representaba la traición.

Además de someter a la cultura indígena y sobajar a la mujer, los europeos nos trajeron enfermedades que se convirtieron en epidemias, y también el trabajo forzoso para levantar templos y palacios, y el trabajo en las minas.

Las ordenes de  franciscanos, dominicos y agustinos, competían para fundar pueblos y utilizaban como papel en blanco a los indígenas, para hacer su paraíso divino en la tierra.

Pero para empeorar la situación, la vida ya no era gratis, ahora para habitar el territorio había que pagar tributos. La nueva tierra era para muchos como estar en el cielo, debido a que se podía forjar como mejor les pareciera para formar una sofisticada nación. 

Sin embargo, el resultado de todo esto no era mas que un circo lleno de domadores que no podían amaestrar por completo a sus animales. Por la simple razón de que los europeos no supieron hacer su trabajo de colonización, por lo que origino una entidad corrupta y destructiva. A diferencia de los gachupines donde su comunidad era de monopolio y en contraparte los criollos, donde había libre comercio.

En pocas palabras los indígenas no eran más que maquinas que tenían que hacer lo que los españoles quisieran y solicitaran.

En el año de 1753 Carlos III ordeno que las doctrinas se cambiaran, asi que los dominicos, franciscanos y agustinos tuvieron que retirarse dejando en abandono a los indígenas. A finales del siglo XVIII los criollos toman el mando a su favor.

Al final para hacer un país libre de desigualdades un criollo utilizaría un estandarte de la Virgen de Guadalupe, lo que en consecuencia dio la independencia en su determinado momento de la historia.

Para el año de 1820 se dio la revolución liberal en España que delimitó las libertades de la nobleza y el clero, lo que hizo que acogieran la compasión como la causa de la independencia que habían combatido con tanta tirria.

Iturbide condecoro a quienes lo apoyaron, así al periodo de once años la independencia se consumo, pero lo establecido no era nada igual a lo que se le había planteado al pueblo, es decir, nada cambio más que el sistema.

Sin embargo los problemas ahí no acaban, apenas habían pasado veintiséis años de la independencia cuando el país tuvo que ser cortado y otorgar parte de su territorio a nuestros queridos vecinos del norte.

Alrededor de los años de 1854 y 1857 se hizo la Reforma, en la cual se trato de implantar un México moderno en el cual no habría rastros del pasado, el cual tenía fuertes esperanzas en ser en realidad un país con una verdadera autonomía nacional.

Con la Reforma lo que se trato de hacer es no ser ni indio ni español, si no cortar de raíz y ser MEXICANO.

Es entonces que para febrero de 1857 se elaboro la Constitucion, sin embargo la iglesia la prohibion en el mes de marzo del mismo año.

Después de la aventura de Maximiliano de Habsburgo y del largo porfiriato, surge la revolución resulto ser un catástrofe que destruyo el sistema social con el anzuelo de justicia, democracia y libertad, lo que cobro casi un millón de muertos. Sin embargo hubo una nueva “conquista” por nuestros queridos vecinos del norte que promovieron la expropiación petrolera para eliminar a la competencia, claro siempre viendo sus beneficios.

Sin embargo la expropiación petrolera nos trajo mas problemas ya que vino con ella la devaluación de la moneda mexicana y la inflación. Y solo para terminar emana el problema de controlar la natalidad la cual la exige la sociedad y que esta reprobado por la Iglesia, ya que la única solución en ese entonces era el aborto, sin embargo no todos los mexicanos se niegan a mirar mas allá del horizonte.

NUESTRA PSICOLOGIA PROFUNDA

La base de la conducta de los individuos y grupos no solo es el pensamiento, sino también incluye  las emociones, necesidades, carencias y conflictos.

a)      La crisis de la identidad. Ambivalencias

La identidad nacional se le llama a la conciencia de determinados rasgos compartidos por la colectividad, y la aceptación de un estilo de vida que incluye un peculiar sistema de normas y valores. Es de sobra decir que en la Nueva España era imposible y sobre todo impensable que existiera una identidad nacional.

El mestizo era considerado un “hijo de puta o de la chingada” debido a que la mujer de la que había nacido, fue violada, ultrajada, humillada y abandonada, el simple hecho de ser mestizo, o más bien tan solo la palabra “mestizo” servía de insulto o de referirse a alguien de forma ofensiva. El hijo mestizo crecía solo con la educación de su madre indígena, y estaba de suerte si conocía al padre, por lo tanto el único ejemplo a seguir era aquella que representaba lo desvalorizado y burlado.

Una curiosidad actual, es que el mexicano de manera ambivalente respeta y rechaza a la mujer.

“El mexicano siempre está lejos, lejos del mundo y de los demás, lejos también de si mismo”, es decir, el mexicano no da entrada al mundo exterior en su ámbito personal, por eso lo considerado como lo peor es que le digan que se rajo, ya que es considerado como una forma de que se abrió al mundo exterior. En la mujer esto es diferente porque son consideradas inferiores por que se abrieron. Entiéndase ámbito personal como intimidad, y rajarse como permitir que invadan esa intimidad.

Cuando existe una crisis de identidad se adoptan mascaras que son mecanismos psicológicos que sirven para esconder la debilidad y desconcierto. El mexicano por toda su historia es un ser lleno de mascaras.  Francisco Villareal en su artículo publicado en el Excélsior en junio de 1986 menciona que somos una sociedad que está enferma y que la raíz de esa enfermedad no es nada mas que la mentira ya que vivimos en un país que está gobernado por la mentira, y además bajo la mentira personal de cada uno de nosotros.

El doctor Rogelio Diaz Guerrero hace una comparación entre el mexicano y el estadounidense:

·         Estadounidense: es independiente, activo, individualista, firme, tenso, auto afirmativo, y con una alta necesidad de logro.

·         Mexicano: es complaciente, obediente, afiliativo, flexible, dependiente; inhibido.

Es decir, mientras un estadounidense tiene la manera de pensar de que la vida es para gozarla, el mexicano piensa de una manera contrastante de que la vida es para sobrellevarla.

El mexicano teme perder su identidad nacional por eso es que suele ser un personaje agresivo y de clase popular muy apasionada por su patria y algarabía.

Sin embargo, no todo es malo, también hay cosas positivas que el mexicano a implementado para afirmar su identidad nacional, como los símbolos nacionales como la bandera o el escudo nacional; la común personalidad, así como sus tradiciones como la música popular, los bailes, artesanías, juegos, la gastronomía mexicana, etc., en fin, muchas cosas que describen al mexicano de manera positiva.

b)      Religiosidad, superstición y magia.

Se hablara de religión como algo vivencial y del fenómeno psicológico que el mexicano tiene.

La religión del mexicano comenzó con el catolicismo español devoto que fue importado a España desde el sur de Francia. Luego vino una conversión masiva, forzada y acelerada que dio como resultado un conciliación mal encaminada. Aparte se utilizo el método de las doctrinas en las que el dogmatismo trato a las masas como menores de edad.

Todo esto sucedió en un ámbito feudal en el que estaba impuesta la obediencia y la sumisión. Las siguientes características  muestran la religión popular del mexicano:

·         Providencialismo

·         Ritualismo mágico

·         Superstición  polifacética

·         Tradicionalismo ciego

·         Fatalismo disfrazado de resignación cristiana

·         Fanatismo

·         Espíritu penitencial masoquista

·         Exhibicionismo (como las bodas, los bautizos, los funerales o las fiestas patronales.

·         Utilitarismo, que está basado en un dar para recibir

La religión crece bajo una escala católica dogmatica, conservadora, paternalista, que complace al sistema siempre y cuando este le de espacios para desarrollarse y reforzar mitos, un sistema en el que el pecador se humilla y por lo tanto es despiadado; la finalidad de todo esto es que el mexicano sea guadalupano de corazón.

La religión es barroca ya que su objetivo es mantener las buenas relaciones con las potencias sobrenaturales, las cuales nos brindan protección y bienestar terrenal. Es una creencia que ir al santuario, templo o como se le llame, es una forma de acercarse a estas fuentes sobrenaturales y recargarse las baterías vitales.

En México la ideología que domina es el nacionalismo; para la mayoría la Nación es una cultura, una mentalidad, un mito, una forma de vida.

c)       Actitudes ante el cosmos y ante la vida.

El mexicano es frágil e inseguro por ello es su fuerte necesidad de mostrarse hacia los demás de que es “muy hombre”.  Por esta razón es que se atreve a desafiar un orden ya establecido, además alardea de su fuerza y para el no existen las leyes. Todo esto es englobado en una sola palabra: machismo. El mexicano suele confundir las declaraciones de intención con las de compromisos.

Las fiestas populares son un elemento fundamental ya que en ellas manifiestan mecanismos compensatorios como la abundancia y el echar la casa por la ventana sin importar el gasto, lo que contrarresta la estrechez y carencia.

d)      Actitudes hacia la sociedad. La esfera moral.

En el cuadro tico de la sociedad mexicana se destaca el cinismo y los siguientes puntos ilustran el porqué:

·         La mordida, la pachocha, corrupción.

·         El soborno.

·         Las violaciones repetidas que se le hacen a la constitución.

·         La infidelidad en el matrimonio.

·         Aquellos que cobran un sueldo sin trabajar conocidos como “aviadores”

·         Los fraudes y la evasión fiscal

·         Los atropellos a todos los reglamentos.

·         El cinismo de los gobernados y el cinismo de los gobernantes.

e)      El mexicano ante la muerte

México es al parecer el único país en el que se celebra a los difuntos de una manera ruidosa, haciendo una gran fiesta y algarabía. Desde los antepasados como los aztecas se ha creído que la muerte no es el final de la vida sino el comienzo de una fase de infinito ciclo, es decir la vida trasciende después de la muerte.

México también al parecer es el único país capaz de burlarse de la muerte  con un enfoque festivo y despreocupado, además de quien hay quien la venera y promete ofrendas para invocarla.

El mexicano ve a la muerte como algo vivo, la apatía ante la muerte se nutre de la indiferencia del mexicano ante la vida, la vida lo ha curado de espantos.

LA DEPENDENCIA ANCESTRAL

a)      Cuadro general

La columna de la independencia que se construyo en el centenario del grito de Dolores es uno de los símbolos nacionales mas queridos.

Hay que resaltar que una cosa es el marco jurídico y otra cosa completamente diferente el marco psicológico, y también hay que diferencias que una cosa son las leyes que están escritas y otra son las vivencias de la población.

El mexicano que pertenece al México independiente atribuye fuertes dependencias que a continuación se mencionaran:

·         Dependencia del gobierno.

·         Dependencia de lo divino o sobrenatural.

·         Dependencia de la familia.

·         Dependencia del  medio ambiente.

·         Dependencia de las tradiciones.

·         Dependencia de la naturaleza.

·         Dependencia de los poderosos vecinos (estadounidenses).

Estos puntos se explican en base a que el mexicano es un ser inseguro, tiene una baja autoestima por lo que minimiza su “yo” para sobreponer personas y conceptos, en las situaciones que le generan estrés por lo regular ya sea que cultiva ajustes o bien los enfrenta pero de una manera pasiva. No se involucra a fondo, su subdesarrollo lo lleva al providencialismo. Y algo muy importante no tiene la cultura de leer literatura seria por ello es que parece carecer de no tener ideas propias.

b)      El fenómeno del paternalismo

El mexicano no niega su herencia colonial, ni supera la falta de padre  por lo cual se menosprecia a la mujer y contrarresta su ausencia física con presencias ocasionales  dominante,  y es con este patrón con el que crecen los hijos varones que su debido tiempo reproducirán la misma educación, en tanto que los que son mas débiles se verán identificados con la figura materna.

c)       Un pueblo manipulado

México no ha sido más que una masa manipulada a lo largo de su historia, los ciudadanos han aprendido a pedir favores más que a exigir lo que por derecho merecen y esto ha sido así por casi cuatro siglos.

Mientras el mexicano tiende a ser auto transformado y despreocupado, el estadounidense es activo en su forma de sobrellevar y resolver sus problemas que se le van presentando a lo largo de su vida, es decir que, nuestros vecinos tienden a ser mas hombres de futuro, mientras que nosotros los mexicanos tendemos a ser hombres del pasado.

COMENTARIO

Es triste ver que debido a nuestro pasado el mexicano sea un ser que se deja sin importarle su futuro, pero es mucho más triste darse cuenta que tenemos en nuestras manos el dejar de ser hombres del pasado y comenzar a forjarnos como hombres del futuro.